MARIO RODRIGUEZ COBOS – SILO, FONDATEUR DU MOUVEMENT HUMANISTE - 6 JANVIER 1938-16 SEPTEMBRE 2010

 

 

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MARIO RODRIGUEZ COBOS – plus connu sous le pseudonyme de SILO – l’auteur argentin prolifique et fondateur du Mouvement Humaniste, qui compte des militants dans plus de 100 pays autour du monde, est décédé aujourd’hui dans sa ville natale de Mendoza, Argentine entouré des membres de sa famille après avoir lutté de nombreux mois contre une insuffisance rénale.

http://world.pressenza.org/npermalink/mario-rodriguez-cobos-silox-fondateur-du-nouvel-humanisme-6-janvier-1938-16-septembre-2010

Source : Pressenza International, Tony Robinson

Mendoza, 17 Septembre 2010

Bien que pour toutes les personnes ayant vu Silo ces derniers mois son corps ait paru s’affaiblir, ce fut un choc lorsqu’il y a deux semaines une annonce officielle a confirmé qu’il souffrait d’une insuffisance rénale. Personne n’imaginait que la fin viendrait si vite.

Tomas Hirsch, un ami proche depuis des décennies et ancien candidat à la présidence du Chili, a déclaré la nuit dernière « Il est mort comme une personne qui non seulement ne croit pas en la mort, mais par-dessus tout considère la vie comme une partie de la transcendance. »

Selon les témoignages, le philosophe et guide spirituel, dont les livres ont été traduits dans des dizaines de langues, est décédé vers 22h00, heure locale en Argentine, accompagné de son épouse et de l’un de ses fils.

Hirsch poursuit son hommage en disant « Son héritage est si vaste qu’à l’heure actuelle, nous ne pouvons en saisir ses dimensions. C’est un homme qui a lancé un projet qui le transcende absolument dans le temps, un projet de transformation personnelle et sociale qui a été transplanté dans de nombreuses organisations autour de la planète : politiques, sociales, culturelles et surtout spirituelles. »

Dans le monde entier, du Mozambique à la Hongrie, de l’Argentine à l’Inde et des USA aux Philippines, ses amis vont se rassembler dans les Parcs d’étude et de réflexion qu’il a initié afin de se consoler et rendre hommage à la vie d’un homme qui a dénoncé et tourné le dos à l’ordre établi pratiquement depuis qu’il est devenu conscient de son existence.

Il s’est lancé publiquement vers le monde en 1969 dans un discours intitulé « La guérison de la souffrance » dans les Andes, dans une bourgade de montagne appelée Punta de Vacas, qui était le seul endroit où les autorités militaires de l’époque l’autorisaient à parler. A cette occasion, après avoir expliqué que le désir conduit la violence, établi la liste des différentes formes de violence dans le monde et les avoir dénoncées, il déclarait « Il n’existe aucun parti politique ni mouvement sur la planète qui puisse mettre fin à la violence. » Il s’est alors chargé d’en créer un qui allait finalement étendre son influence à plus de 100 pays et dont l’aspect le plus public est le « Parti Humaniste ». Il a cependant aussi inspiré ou directement organisé le lancement de la « Communauté pour le développement humain », «Convergence des cultures», le «Centre mondial des études humanistes» et «Monde sans guerres et sans violence».

C’est de cette dernière organisation que la démonstration la plus publique de l’humanisme en action émergea l’année dernière avec la «Marche mondiale pour la paix et la non-violence». Cette grande mobilisation, conçue par Rafael de la Rubia, un militant humaniste depuis près de 40 ans, était totalement inspirée par cette doctrine de changement social et personnel promue par Silo.

Plus récemment, il s’est consacré au lancement des Parcs d’étude et de réflexion, dont une trentaine se développent, avec leurs lieux de méditation totalement sphériques à l’intérieur ét pointus à l’extérieur, épurés de tout sauf de soi-même et des autres personnes.

Il s’est aussi consacré à son projet spirituel «Le message de Silo », offrant à ses amis une voie d’expression de la dimension spirituelle sans avoir à la relier aux expressions religieuses existantes, dont beaucoup ont été prises à partie par Silo pour leur violence religieuse. Son «Message» a pris la forme d’un petit livre contenant un autre livre qu’il avait écrit en 1971, intitulé «Le regard intérieur», le voyage de l’auteur à partir d’un état de «non-sens» de la vie vers une existence pleine de sens, huit cérémonies pour accompagner les moments de changement dans la vie, comme le mariage et la mort, et une méditation appelée le chemin, assurant aux lecteurs « N’imagine pas que tu es seul dans ton village, dans ta ville, sur la Terre, ou parmi les mondes infinis. »

Comme il l’a écrit dans la cérémonie de la Reconnaissance « Notre spiritualité n’est pas une spiritualité de la superstition, elle n’est pas une spiritualité d’intolérance, elle n’est pas une spiritualité de dogme, elle n’est pas la spiritualité de la violence religieuse ; elle est la spiritualité qui s’est réveillée de son profond sommeil pour nourrir les êtres humains dans leurs meilleures aspirations.»

Ses amis se font aujourd’hui à l’idée de tenter de poursuivre son projet sans pouvoir consulter directement celui qui a inspiré leurs vies, en reflétant ce qu’il avait écrit en 1981 dans le Paysage Intérieur, la deuxième partie de «Humaniser la Terre». «Je te dirai quel est le sens de ta vie ici : humaniser la Terre. Qu’est-ce qu’humaniser la Terre ? C’est dépasser la douleur et la souffrance, c’est apprendre sans limites, c’est aimer la réalité que tu construis.
Je ne peux te demander d’aller au-delà, mais il ne sera pas outrageant que j’affirme «Aime la réalité que tu construis, et pas même la mort n’arrêtera ton vol !»

Mario Rodriguez Cobos, Silo, né le 6 janvier 1938, est décédé le 16 septembre 2010 à l’âge de 72 ans. Son épouse Ana Luisa et ses deux fils Alejandro et Federico lui survivent. Auteur de plusieurs livres, notamment «Humaniser la Terre», «les propos de Silo», «Lettres à mes amis», «Mythes et Racines universelles», «Le Jour du Lion Ailé», «Le message de Silo» et «Contributions à la pensée», fondateur du mouvement humaniste et des Parcs d’étude et de réflexion. En octobre 1993, il fut nommé Docteur Honoris Causa de l’Académie Nationale des Sciences de Russie.

LA NOUVELLE SUR CANAL 13 SUR LE DEPART DE SILO

SUR TV MENDOZA

Un témoignage simple et en même temps intense avec les cérémonies d'adieux des restes de Silo, de 17 et 18 septembre 2010, l'Argentine
Réalisé par Pancho G.

Octobre 2010 - Cérémonie Hommage et dispersion des cendres de Silo à La Réja - Photos et Vidéo

ALBUM PHOTOS

DISCOURS DE SILO AU 10EME SOMMET DES PRIX NOBEL DE LA PAIX

10ème Sommet des Prix Nobel de la Paix, Berlin 10-11 Novembre 2009

Présentation de la Marche Mondiale pour la Paix et la Non-Violence, discours de Silo, fondateur du nouvel humanisme universaliste.

 

Discours complet, prononcé par Silo le 11 novembre 2009 à Berlin au 10ème Sommet des Prix Nobel de la paix. Suite au message de bienvenue de Mairead Corrigan Maguire, pacifiste irlandaise et Prix Nobel de la paix, Silo s’est exprimé en sa qualité de fondateur de l’Humanisme Universaliste et inspirateur de la Marche Mondiale pour la Paix et la Non-violence.

Une marche parcourt le monde.
C'est La Marche pour la Paix et la Non-Violence.

* Je voudrais en parler brièvement devant ce forum en ma qualité de fondateur de l'Humanisme Universaliste et d'inspirateur de cette Marche. Celle-ci, à son tour, inspire et entraîne des initiatives variées et diverses activités, comme le parcours symbolique d'une équipe de quelques enthousiastes qui se déplaceront durant trois mois et traverseront de nombreux pays. Ils sont partis le 2 octobre à Wellington, en Nouvelle-Zélande et arriveront le 2 Janvier 2010 au pied du Mont Aconcagua à Punta de Vacas, entre l'Argentine et le Chili.

* La Marche a été lancée lors du Symposium organisé par le Centre Mondial d'Études Humanistes, au Parc d'Étude et de Réflexion de Punta de Vacas le 15 novembre 2008, c'est-à-dire il y a un an, dans l'intention claire de faire prendre conscience de la dangereuse situation mondiale que nous traversons, situation marquée par la probabilité élevée de conflit nucléaire, par l'armement et par la violente occupation militaire de territoires.

* Cette proposition de mobilisation sociale a été impulsée par le Mouvement Humaniste et ses organismes. En quelques mois, la Marche Mondiale a suscité l'adhésion de milliers de personnes, de groupes pacifistes et non-violents, de diverses institutions qui travaillent en faveur des Droits de l'Homme, de personnalités du monde de la science, de la culture et de la politique, tous et toutes sensibles à l'urgence du moment. Elle a également provoqué une énorme quantité d'initiatives dans plus de 100 pays, générant un phénomène de diversité culturelle en rapide croissance. Dans cet ordre d'idée, je dois vous communiquer qu'à l'équipe de base initiale, se sont ajoutés plusieurs tronçons ; l’un traverses plusieurs pays du Moyen-Orient ; l’autre se déplace en Amérique Centrale.

* Nous savons bien que la situation actuelle est critique sous toutes les latitudes et qu'elle se caractérise par la pauvreté de vastes régions, par la confrontation entre les cultures, et par la violence et la discrimination qui contaminent la vie quotidienne de grands secteurs de la population. Aujourd'hui, il existe des conflits armés dans de nombreux endroits et simultanément une profonde crise du système financier international. À tout cela s'ajoute la menace nucléaire grandissante qui est, en définitive, la plus grande urgence du moment actuel. Elle représente une situation extrêmement complexe. Aux intérêts irresponsables des puissances nucléaires et à la folie des groupes violents qui peuvent avoir accès à du matériel nucléaire de dimensions réduites, nous devons ajouter le risque d'accidents qui pourraient faire éclater un conflit dévastateur.

* Tout ce qui précède n'est pas une somme de crises particulières mais le cadre qui met en évidence l'échec global d'un système dont la méthodologie d'action est la violence et dont la valeur centrale est l'argent.

* Pour éviter la catastrophe atomique qui semble menacer le monde dans un futur plus ou moins immédiat, nous devons travailler aujourd'hui même pour dépasser la violence sociale et personnelle, en même temps que nous exigeons :

1. Le désarmement nucléaire mondial
2. Le retrait immédiat des troupes qui envahissent les territoires occupés
3. La réduction progressive et proportionnelle des armements de destruction massive
4. La signature de traités de non agression entre pays
5. Le renoncement des gouvernements à utiliser les guerres comme moyen de résoudre les conflits.

* Le plus urgent est de générer une conscience pour la paix et le désarmement. Mais il est également nécessaire de réveiller la conscience de la Non-violence active qui nous permette de rejeter non seulement la violence physique mais aussi toute forme de violence économique, raciale, psychologique, religieuse et sexuelle. Nous aspirons bien sûr à ce que cette nouvelle sensibilité puisse s'installer et ébranler les structures sociales, ouvrant le chemin à la future Nation Humaine Universelle.

* La Marche Mondiale appelle toutes les personnes à joindre leurs efforts et à prendre en mains la responsabilité de changer notre monde, à dépasser la violence personnelle et, partant de son entourage le plus proche, à faire croître cette influence positive.

* Durant ces trois mois, dans de nombreuses villes et villages, des marches, des festivals, des forums, des conférences et bien d'autres événements sont organisés pour créer cette conscience de la Paix et de la Non-violence. Et dans le monde entier, les campagnes d'adhésion à la Marche multiplient ce signal au-delà de ce que nous avions imaginé jusqu'alors.

* Pour la première fois dans l'histoire, un événement de cette ampleur se met en marche à l'initiative des participants eux-mêmes. La véritable force de cette impulsion naît de l'acte simple de celui qui adhère en conscience à une cause digne et la partage avec d'autres.

* Rafael de la Rubia a été désigné comme représentant de l'organisme humaniste "Monde sans Guerres" pour toute cette période de la Marche et jusqu'en janvier 2010 - date à laquelle se produira la restructuration du Mouvement Humaniste - ; il y a, de même, un porte-parole par continent : Michel Ussene, pour l'Afrique, Sudhir Gandotra pour l'Asie, Giorgio Schultze pour l'Europe, Tomás Hirsch pour l'Amérique latine et Chris Wells pour l'Amérique du Nord. Tous ont accepté la mission de recevoir des mains des prix Nobel de la Paix, lors de ce Sommet à Berlin, la "Charte pour un monde sans violence", s'engageant à la diffuser dans les pays par où la Marche Mondiale passe.

* C'est précisément dans cette "Charte" que sont formulés les Principes auxquels peuvent souscrire les personnes de bonne volonté sous toutes les latitudes.

* Sans m'étendre de manière exhaustive, je voudrais souligner le neuvième principe de la Charte qui dit : «Nous appelons les Nations Unies et leurs États membres à promouvoir la reconnaissance des diversités ethniques, culturelles et religieuses. La Règle d'Or d'un monde non-violent est : Traites les autres comme tu voudrais que les autres te traitent».

* Ce principe moral va au-delà de toute norme et de toute juridiction pour asseoir son domaine sur le terrain humain par le registre de reconnaissance commune qui dépasse tout calcul et toute spéculation.

* Ce principe, connu depuis bien longtemps comme la "Règle d'Or" de la vie en commun, est un des treize principes qui sont considérés dans ce magnifique document qu'il est nécessaire de diffuser amplement.

* Par ailleurs, nous ne pouvons laisser de côté certains thèmes qui permettent la compréhension de nos activités dans le domaine de la non-violence, car il est évident que la prévention négative envers nous est née et s'est développée en Amérique du Sud durant les luttes non-violentes soutenues contre les dictatures militaires. Il est très clair que la discrimination dont nous avons souffert dans les différents domaines est partie de la désinformation et de la diffamation systématique subies durant des décennies dans nos pays d'origine, comme l'Argentine et le Chili. Les dictatures et leurs organes de "désinformation" ont tissé leur réseau à l'époque où l'on interdisait, emprisonnait, déportait et assassinait nos militants. Encore aujourd'hui et sous différentes latitudes, on pourra retrouver la persécution que nous avons subie non seulement de la part des fascistes mais aussi de la part de secteurs "bien-pensants". Il faut observer qu'à mesure que nos activités progressent, de nombreuses personnes qui déclament la Paix, exigent notre silence en criant au scandale ou apostrophent tout groupe ou individu qui nous mentionne publiquement.

* Si ces insultes appartiennent au passé, aujourd'hui on continue de dénigrer l'action non-violente en argumentant que rien ne pourra se faire au-delà des déclamations face aux "réels" puissants qui décident des situations du monde. Et pour donner quelques exemples, voyons quelques cas :

Le premier se réfère aux campagnes contre le Service Militaire effectuées par les Humanistes en Argentine il y a quelques années à peine.

* À cette époque, on rétorquait qu'il était impossible de modifier cette loi à caractère obligatoire. Notons qu'après un an d'activités, un million et demie de signatures pour son abolition a été rassemblé pour son abolition ; ces signatures ont été rejetées sans justification. Alors, le Pouvoir Exécutif a fait de la publicité sur l'inconvenance de cette tentative qui "laisserait sans défense la Nation face aux possibles agressions des pays limitrophes". Cependant, l'opinion publique avait été sensibilisée si bien que, les médias s'en faisant l'écho, le débat (sans mentionner les auteurs du projet) est sorti au grand jour. La Présidence de la République a fini par signer le "décret d'annulation du service militaire obligatoire", pour le remplacer par le service militaire optionnel. Mais on argumenta, à cette occasion, que si une telle mesure était prise, c'est parce qu'un soldat était mort dans une caserne à cause des mauvais traitements reçus. Ainsi sont les choses mais il va de soi que la longue campagne et la mobilisation des humanistes pour que cette loi arbitraire soit enterrée n’a pas été inutile.

L'autre cas, plus récent, s'est produit en République Tchèque.

* Le dénommé "bouclier spatial" était projeté depuis 2002 sans que la population en Tchéquie ni l'Union Européenne n’en aient été informées. En juin 2006, le Mouvement Humaniste s’est fait le promoteur d'une alliance entre organisations de la base sociale et celles de la base politique, en faisant savoir que 70 % de la population était contre. On demandait que ce projet ne soit pas réalisé étant donnée sa dangerosité, en même temps qu'on exigeait un référendum. Deux humanistes entamèrent une grève de la faim et la protestation a commencé à recevoir le soutien d'organisations pacifistes et non-violentes. Cette forme de protestation a duré un an, impliquant des artistes, des scientifiques et des maires. Finalement, la désapprobation s’est développée également au Parlement Européen. En mars 2009, le gouvernement s'est effondré par concours de divers facteurs mais la protestation populaire et l'opposition parlementaire avaient permis de différer la ratification du traité entre la République tchèque et les USA. En septembre 2009, Obama a renoncé au projet de bouclier spatial en Tchéquie et en Pologne.

* Nous devons maintenant considérer deux thèmes encore non compris dans leur portée sociale.

* Comme nous l'avons tous compris, les thèmes de l'écologie et la défense de l'environnement se sont installés dans nos sociétés. Bien que certains gouvernements et certains secteurs intéressés nient le danger qu'entraîne l'inattention à l'écosystème, tous se voient obligés à prendre des mesures progressives sous la pression des populations chaque jour plus soucieuses de la détérioration de notre maison commune. Même nos enfants sont chaque jour plus sensibles à ces dangers. Dans les centres d'éducation les plus élémentaires et dans les médias, on attire l’attention sur le sujet de la prévention de la détérioration et personne ne peut échapper à ces préoccupations.

* Mais quant à la préoccupation par rapport à la violence, nous prenons un retard significatif. Je veux dire que la défense de la vie humaine et des droits de l'homme les plus élémentaires n'est pas encore installée au niveau général et global. On fait même l'apologie de la violence lorsqu'il s'agit d'argumenter sur la défense et plus encore sur "la défense préventive" contre de possibles agressions. Et l'on ne semble pas expérimenter l'horreur de la destruction massive de populations sans défense. C'est seulement lorsque la violence nous touche dans notre vie civile à travers des faits divers sanglants que nous nous alarmons, mais nous ne cessons de glorifier les mauvais exemples qui enveniment nos sociétés et nos enfants, et ce, depuis la plus tendre enfance.

* Il est clair que ni l'idée ni la sensibilité capables de provoquer un rejet profond et un dégoût moral qui nous éloigneraient des monstruosités de la violence dans ses différents degrés ne sont installées.

* Pour notre part, nous ferons tous les efforts nécessaires pour que dans le milieu social les thèmes de la Paix et de la Non-violence entrent en vigueur et viendra le temps où ils susciteront des réactions individuelles et également massives. Ceci sera le moment d'un changement radical dans notre monde.

* Pour finir cette brève intervention, j'aimerais revenir sur la Charte pour un monde sans violence, proposée par les Prix Nobel de la Paix et Organisations Nobel de la Paix, dans l'objectif d'impulser ses propositions au cours de la Marche Mondiale pour la Paix et la Non-violence. Nous serons très honorés de partager ses principes dans les actions concrètes de l'activité sociale qui, c'est certain, nous mettront en chemin vers ce nouveau monde que nous venons d’évoquer.

C'est tout, merci beaucoup.

Silo
Berlin, le 11 novembre 2009

TRANSMISSIONS MENSUELLES DE SILO - 2008

5 TRANSMISSIONS DE SILO

Intégralité des 5 transmissions de Silo, depuis le parc de Punta de Vacas, de Avril à Août 2008 et retransmises simultanément dans tous les parcs du message de Silo dans le monde. http://www.silo.net

Silo : L'Humanisme, avril 2008

 

Silo : L'Expérience, mai 2008

 

Silo : Le Message, juin 2008

 

Silo: Les Lieux, juillet 2008

 

Silo: Les Thèmes, août 2008