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Rechercher : pourquoi tant de haine

  • PRIX NOBEL DE LA PAIX 2011 - TROIS FEMMES A L'HONNEUR

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    Le Nobel de la paix a été attribué à Ellen Johnson-Sirleaf, présidente du Liberia, Leymah Gbowee et Tawakkul Karman.

    Le comité norvégien a conjointement attribué le prix Nobel de la paix 2011 à trois femmes : Ellen Johnson-Sirleaf, la présidente du Liberia, Leymah Gbowee, elle aussi Libérienne, et la Yéménite Tawakkul Karman pour leur lutte dansle domaine de la sécurité et des droits des femmes.

    Ainsi, le comité a couronné les politiciennes et activistes luttant pour la paix.

    Ellen Johnson-Sirleaf, élue en 2006,
    est la première femme devenue présidente dans son pays et en Afrique.

    Leymah Gbowee est la femme qui avait débuté
    le mouvement féminin contre la guerre civile
    qui avait duré 14 ans.

    Quant à Tawakkul Karman, elle signifie le Printemps arabe. Elle est l'un des leaders des protestataires yéménites réclamant le départ du président Ali Abdallah Saleh. Journaliste, écrivaine et activiste des droits de l'Homme, elle était devenue le symbole de la résistance yéménite grâce à ses discours prononcés à Sanaa. Elle a affirmé que ce prix était une victoire pour les protestataires yéménites.

    A LIRE

    ONU FEMMES salue le Prix Nobel de la Paix pour des femmes dirigeantes 

    http://www.koaci.com/articles-70762

     

  • UN VENT DE FRONDE SOUFFLE DANS L'EGLISE... SUITE

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    http://www.pfarrer-initiative.at/

    329 prêtres réformistes font trembler l’église catholique et appellent à la désobéissance. (Appel traduit en 7 langues !)

    APPEL A LA DESOBEISSANCE
    Dimanche de la Trinité, 19 juin, 2011

    Le refus de Rome d’adopter des réformes depuis longtemps nécessaires et l'inaction des évêques, ne permettent pas seulement, mais exigent, que nous suivons notre conscience et que nous agissions de manière indépendante:

    Nous, prêtres demandons que soit établies de nouvelles bases pour l’avenir:
    1 NOUS ALLONS, à l’avenir, lors de chaque célébration, intercéder pour la réforme de l’Église. Nous prenons ici au sérieux la parole biblique : Demandez et vous recevrez. La liberté de parole prévaut devant Dieu.

    2 NOUS N’ALLONS, plus refuser l'eucharistie aux croyants de bonne volonté. Cela vaut spécialement pour les divorcés-remariés, pour les membres des autres Églises chrétiennes et dans certains cas aussi pour ceux qui ont officiellement quitté l'Église*.

    3 NOUS ALLONS, éviter autant que possible de célébrer plusieurs fois les dimanches et les jours de fête, ou d'engager des prêtres mobiles ou inconnus des communautés où ils viennent célébrer. Mieux vaut des célébrations organisées sur place par les communautés elles-mêmes que des tournées liturgiques.

    4 NOUS ALLONS utiliser le terme «Célébration Eucharistique sans prêtre» pour une liturgie de la Parole avec la distribution de la communion. Nous remplirons ainsi le devoir dominical dans une période pauvre en prêtres.

    5 NOUS N’ALLONS plus prendre en compte l'interdiction de prêcher qui a été faite aux laïcs formés et aux professeurs de religion. C'est justement dans les temps difficiles qu'il est indispensable d'annoncer la parole de Dieu.

    6 NOUS ALLONS œuvrer pour que chaque paroisse ait un responsable : homme, femme, marié ou non, à temps plein ou non. Nous appelons à revoir l'image du prêtre plutôt que de fusionner les paroisses.

    7 NOUS ALLONS nous saisir de toute occasion de nous exprimer publiquement en faveur de l'ordination des femmes et des hommes mariés. Nous souhaitons d'avance bienvenue à ces collègues dans le ministère.

    Nous exprimons notre solidarité avec nos confrères qui, en raison de leur mariage, n'ont plus le droit d'exercer leur sacerdoce, mais aussi avec ceux qui continuent leur ministère tout en entretenant une liaison avec une autre personne. Ces deux groupes suivent leur conscience, tout comme nous qui nous exprimons ici. Nous les considérons comme nos frères, tout comme le pape et les évêques**. Nous n'avons qu'un maître, et, entre chrétien(ne)s, nous devrions tous nous appeler frères et sœurs. C'est pour cela que nous voulons nous lever, pour cela que nous voulons nous engager, pour cela que nous voulons prier.

    * Nous faisons ici référence à ceux qui ont officiellement déclaré ne plus faire partie de l'Église Catholique. Certains pour éviter la taxe de l’église en signe de protestation.

    ** C’est une référence au mot « Mitbruder » utilisé ici plutôt que « Bruder» (frères). Ce terme est employé pour parler des clercs à l’exclusion des laïcs.

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    REACTION

    L'appel à la désobéissance des prêtres autrichiens Le Monde 31.08.11
    http://www.lemonde.fr/europe/article/2011/08/31/l-appel-a-la-desobeissance-des-pretres-autrichiens_1566020_3214.html

    Pour le théologien Paul Zulehner, il faut que l'Eglise catholique agisse vite si elle veut éviter un schisme.
    ... Pas question de faire machine arrière, affirme le chef de file de la révolte, le père Helmut Schüller, qui était vicaire général de Vienne et bras droit de Mgr Schönborn de 1995 à 1999 et a dirigé en Autriche l'organisation Caritas. Sa campagne, dit-il, vise à forcer la hiérarchie catholique à accepter officiellement des changements déjà entrés dans les faits.

    http://haute-normandie.france3.fr/info/des-pretres-rouennais-appellent-a-la-desobeissance-70725081.html?onglet=videos&id-video=ROUE_1503329_071020110919_F3
    Dix-sept prêtres du diocèse de Rouen ont signé "L'appel à la désobéissance"
    Vidéo 2'07" info FR3 Haute-Normandie 8 oct. 2011‎