Web
Analytics Made Easy - StatCounter

Ok

En poursuivant votre navigation sur ce site, vous acceptez l'utilisation de cookies. Ces derniers assurent le bon fonctionnement de nos services. En savoir plus.

Rechercher : esclavage

  • PLUS D'ESCLAVAGE - VIVONS ENSEMBLE COMME DES FRERES...

    Tidiane N'Diaye : "Les Arabes ont razzié l'Afrique subsaharienne pendant treize siècles sans interruption. La plupart des millions d'hommes qu'ils ont déportés ont presque tous disparu du fait des traitements inhumains. Cette douloureuse page de l'histoire des peuples noirs n'est apparemment pas définitivement refermée. La traite négrière a commencé lorsque l'émir et général arabe Abdallah ben Saïd a imposé aux Soudanais un 'Bakht' (accord), conclu en 652, les obligeant à livrer annuellement des centaines d'esclaves. La majorité de ces hommes était prélevée sur les populations du Darfour. Et ce fut le point de départ d'une énorme ponction humaine qui devait s'arrêter officiellement au début du XXe siècle."

    ------------------

    David Duke cite les historiens Juifs qui attestent du rôle dominant des Juifs dans l'esclavage en occident depuis au moins l'époque des Romains.

     ------------------

    LIENS

    * http://worldpeace.hautetfort.com/archive/2012/09/25/esclavage-en-terre-d-islam.html

    * http://dp.mariottini.free.fr/esclavage/role-eglise/eglise-influence.htm

    PDF

    Histoire de l'esclavage

    Rôle de l'Eglise

    L'esclavage et l'Eglise

  • DEUX SOEURS QUAKER CREENT UN ABECEDAIRE ANTI-ESCLAVAGE

    Source :

    >> http://www.flickr.com/photos/mississippi-dept-of-archives-and-history/

    >> http://fluctuat.premiere.fr/Societe/News/Un-abecedaire-anti-esclavage-du-XIXe-siecle-3804302

    >> http://www.kuriositas.com/2013/07/the-anti-slavery-alphabet-remarkable.html

    En 1846, époque où l’esclavage existe encore dans certains pays, les sœurs d’obédience quaker Hannah et Mary Townsend publient aux USA un abécédaire destiné aux esclaves afin qu’ils brisent leurs chaînes.

    Les deux femmes voyaient en l'éducation une solution pour que les Noirs changent leur destin et sortent de la servitude. S'il fallait sensibiliser les adultes par rapport à leur terrible situation, la progéniture des esclaves était tout aussi importante : en l'éduquant, il était possible de casser ce cercle vicieux qu'est l'esclavage, leur faire prendre conscience de leur état qui n'est pas normal. Avant le début de la guerre de Sécession entre le Nord et les Confédérés, l'esclavage était déjà une question sensible au sein de la société américaine.

    anti-slavery-alphabet-primer-1846-front-cover_w525.jpg

    7852129066_bc0fb25cca_b.jpg

    A.jpg

    A est un abolitionniste
    Un homme qui veut libérer
    L'esclave misérable - et de donner à tous
    Une liberté égale.

    B est un frère avec une peau
    De teinte un peu plus foncée,
    Mais aux yeux de notre Père céleste,
    Il est aussi cher que vous.

    C.jpg
    C est le champ de coton, dans laquel
    Est entraîné Ce frère blessé,
    Lorsque, comme l'esclave de l'homme blanc, il peine
    Du matin tôt jusqu'au soir.

    D est le maître, froid et sévère,
    Qui suit, fouet à la main,
    Pour punir ceux qui osent se reposer,
    Ou désobéissent aux ordres.

    E.jpg
    E est l'aigle, planant haut,
    Un emblème de la liberté,
    Mais alors que nous enchaînons notre frère l'homme,
    Notre nature, elle ne peut pas l'être.

    F est le cœur malade du fugitif,
    L'esclave qui fuit,
    Et voyage à travers la nuit morne,
    Mais se cache le jour.

    H.jpg
    G est le Gong, dont le bruit de roulement,
    Avant que la lumière du matin,
    Appelle le petit esclave de couchage,
    Au travail jusqu'à la nuit.

    H est le chien à son maître formé,
    Et appelé à l'odeur de la piste
    De la malheureuse fugitive,
    Et lui ramener tremblante.

    I.jpg

    I est l'Enfant, des bras,
    De sa mère aimée déchiré,
    Et, lors d'une vente aux enchères publiques, vendu
    Avec les chevaux, les vaches et le maïs.

    J est la prison, où sur le plancher
    Cette mère malheureuse gisait,
    Jusqu'à ce que son cruel maître vint,
    Et l'emporta.

    K.jpg
    K est le ravisseur, qui a volé
    Ce petit enfant à sa mère -
    Hurlant, il s'accrochait autour d'elle, mais
    Il les a arraché l'un à l'autre.

    L est L'homme au fouet, qui brutalement
    Retourna sa tête,
    Menaçant que "s'il pleurait encore,
    Il le fouetterait jusqu'à ce que mort s'en suive".

    M.jpg

    M est le marchand du nord,
    Qui achète des esclaves pour produire -
    Donc, ils sont volés, fouettés et travaillent,
    Pour lui, et pour notre usage.

    N est le Negro, marchant libre
    Dans sa maison lointaine,
    Enchanté "Neath les palmiers" ombre
    Et noix de coco et se déplacer.

    O.jpg
    O est l'arbre Orange, qui a fleuri
    A côté de la porte de sa cabane,
    Quand les hommes blancs lui ont volé sa maison
    Pour ne plus jamais la revoir.

    P est le Parent, affligé,
    Et pleurant tout seul -
    L'enfant sur qui il aimait s'appuyer,
    Son fils unique, est parti !

    Q.jpg
    Q est le quartier, où l'esclave
    De grossière nourriture est alimenté,
    Et où, avec peine et douleur usés,
    Il cherche son grabat.

    R est le "riz-marais, humide et solitaire"
    Lorsque, fatigué, jour après jour,
    Il travaille jusqu'à ce que la fièvre
    Sa force et sa vie partent.

    S.jpg
    S est le sucre, que l'esclave
    fait difficilement en peinant,
    À mettre dans votre tarte et votre thé,
    Votre bonbon, et votre gâteau.

    T est rang du plan de tabac,
    Élevé par des esclaves aussi:
    Une chose toxique et mauvaise,
    Pour messieurs à mâcher.

    U.jpg
    U est pour le Haut-Canada,
    Lorsque le pauvre esclave a trouvé à
    Se reposer après toutes ses pérégrinations,

  • L'ESCLAVAGE EN TERRE D'ISLAM LONGTEMPS RESTE TABOU

    MALEK  CHEBEL

    esclavage malek chelbel.jpg

    **************

    TIDIANE N'DIAYE

    le genocide voilé.jpg


    **************

    FRANCOIS REBIERE

    Un ouvrage extraordinairement dense, relatant près de 1.200 ans d'esclavage, depuis les premières conquêtes de l'Islam jusqu'au colonialisme européen au 19ème siècle, et ce pour quasiment l'ensemble du bassin méditerranéen. Les érudits n'ont découvert que récemment ce sujet, longtemps tabou puisque - et sa bibliographie le montre - les premiers ouvrages sur l'esclavage en terre d'islam datent des années deux mille. Cependant, son livre donne pour la première fois une synthèse et un nouvel éclairage.

    L'autre esclavage.jpg

    **************

    AU 21e SIECLE, cela reste toujours d'actualité dans le monde, mais heureusement davantage dévoilé

    * Les employés du Concorde Opéra à Paris ont organisé la libération d'une femme asservie par une famille de Dubaï. La direction se retourne contre eux.

    * http://www.un.org/french/pubs/chronique/2005/numero3/0305p28.html

    * http://www.esclavagemoderne.org/


    * http://mdame.unblog.fr/category/esclavage/

    Malek Chebel (anthropologue musulman) "Parce que je suis un intellectuel musulman, un anthropologue qui défend depuis toujours le droit des personnes et qui combat les tabous de l’islam, je me sens missionné pour dénoncer ce drame de l’esclavage qui a contaminé tous les pays où l’islam a prospéré. A Brunei, au Yémen, dans les pays du Sahel, chez les Touaregs, en Libye, dans le Sud tunisien, en Egypte, en Arabie, en Mésopotamie, à Oman et Zanzibar, au Soudan ou à Djibouti, il n’est en effet pas un lieu gagné par l’islam où ne se soit jamais pratiqué le commerce d’esclaves. 

    Aujourd’hui encore le constat demeure affligeant. Je regrette que de nombreux musulmans, arabes ou non, ne semblent éprouver de plaisir, hélas, qu’en accomplissant l’inverse de ce que recommande si clairement le Prophète, et s’emploient sans vergogne à répudier leurs femmes et à mettre en servitude leurs domestiques. Au Koweït comme au Qatar, en Arabie Saoudite ou à Dubaï, l’employeur a depuis longtemps remplacé le négrier. «Esclaves économiques», Philippins, Indiens, Malais, Bangladais se sont substitués aux anciens captifs d’Afrique, Habachis et Zandj. Au Maroc se pose aujourd’hui la question des domestiques, ces «petites bonnes» non rémunérées, corvéables à merci, qu’on réquisitionne jour et nuit, et que les autorités elles-mêmes évaluent à plus de 1 million. Que dire aussi des eunuques à La Mecque ! Oui, en 2007, des eunuques gardent toujours les lieux saints de l’islam !
    Soyons clairs, je n’attaque ni un pays en particulier, ni l’islam en tant que religion. Mais son dévoiement, qui n’en finit pas de faire des ravages. Il faut que l’Islam retrouve sa vraie nature et rejoigne enfin les grandes civilisations libératrices."

    ************

    A TELECHARGER

    StVincentDePaul-EsclaveChezLesTurcs.pdf

    Thomas Pellow dans le Sud de la Barbarie.pdf

    ThomasPelleow Marrocan Renegade.pdf

    Miguel de Cervantès Saavedra captif à Alger.pdf